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《印度神话故事》:功德圆满的婆罗门国王〈地狱游记〉
主页 > I生活家 >《印度神话故事》:功德圆满的婆罗门国王〈地狱游记〉 > 作者: 2020-06-10 浏览:872
《印度神话故事》:功德圆满的婆罗门国王〈地狱游记〉

随着岁月的演进,人们开始认为天国是对善行的报偿,而不是接纳大多数死者的地方(例如:那些不幸没有子嗣为之举行祭祀的死者,不能进入天国。)。于是,到祖先住地去的想法慢慢演变成这样的观念:阎摩的王国不是天堂而是地狱。

现在阎摩是南方阴间的统治者。所有的灵魂都要在迦梨奇他的宝座前接受审判,在那里他的判官旃陀罗笈多宣读一本大簿子,上面记载着死者一生的功过。阎摩根据这个登记簿审判,他可能把亡灵打入某一层地狱,或送到天堂,或遣返人间托生。

阎摩还保存着另一本登记簿——记录着每个人规定寿命的大生死簿。当生死簿上注明某个人该死时,阎摩就派遣他的差役前去捉拿。他偶尔也会亲自出马,他的绿色皮肤在血红袍子的衬托下更显幽暗,在他那狰狞的面孔上一双铜色的眼睛凝视不动。他骑着一头水牛,手持一根沉重的钉头锤和一根套索,他用这根套索套住他的猎物的脖子拽回他的住地。在他的住地中有多少地狱,众说不一;有的说成千上万,有的说28层,还有的说只有七层。那里的种种酷刑被描绘的日益複杂,阎摩本身也变成了一个恐怖的形象。

而地狱里便是根据亡者的罪行施以各种刑罚,例如:残忍的人用油煎;虐待动物的人被送到某个地方,让妖怪把他们撕成碎块,但又永远不让他们死去;杀害婆罗门的人被打入底下是熔炉、上面是油锅的地方;暴虐的国王被碾石碾碎;打死蚊子的人被处以不准入睡的刑罚;冷淡客人的人被变成蠕虫,扔进一层地狱,让牠们互相蚕食;在种姓外通婚的人被迫与炽热的人形拥抱;煽动宗教纠纷的统治者和大臣则被扔进一条充满最可怕的骯髒之物的河中,在那里他们被煮熟后餵水中的动物。

至于佛教的地狱传说,便是融合了大乘与印度教万神殿。佛教的地狱在梅卢山的下面。下层包括一百三十六层地狱,每层用于某种特定类型的罪人。辱骂佛陀和佛法的被打入最底层的阿鼻地狱。灵魂至少要经过五百年地狱年,地狱的一天等于世上的50年。梅卢山周围的一层则包括了畜生界、饿鬼界(因饑渴而死的生灵)、阿修罗界和人类界。

另外,人们也坚信灵魂的转生(即轮迴的观念)。他们认为,坏人会向南进入阎摩的地狱,或者生为蠕虫、蛀虫或咬人的蛇,而好人或者会被送往祖先的住地,沿着穿过东南的一条小路直达月亮,或者他们被送往西北,在神的指引下走向太阳。

前者这些人先穿过烟雾,再穿过黑夜,然后到达祖先的住地,最后来到月亮上。在那里他们变成神的食物,但是他们从神那里被散布到空间,接着又从空气中相继入云,进入雨,于是复归大地,在地上变成食物,他们生出男人和女人生命的本源,这样便再次出现于人世。

后者那些获准走向太阳的善良亡者是终生信仰宗教的人——换言之,就是达到与宇宙精神同一并因此解脱轮迴的人。他们进入来世的旅程有以下几个阶段:火葬柴堆之火净化了他们,他们随即变成火燄;死后他们进入白昼,进入神界,进入闪电。接着,他们在最高灵魂的指引下进入梵界。梵乃宇宙的神圣精神,无始无终,不朽不衰。进入梵界后便不再返回,他们在这里获得了不朽的极乐。

至今印度人仍普遍相信:灵魂是根据「业」(由前世的行为所造成的命运)而转世或再生。下面这个〈地狱游记〉便是阐述这样的观念。

《印度神话故事》:功德圆满的婆罗门国王〈地狱游记〉
印度教地狱那落迦。|

这是一个名为妙智的人所讲述的故事:

七世前的我转世为一个平民,生前因为阻挡一头母牛喝水的罪孽,死后进了恐怖的地狱。地狱到处是飞腾的火燄,还有许多长着尖利铁嘴的大鸟,地上到处是血污,罪人的亡灵鬼体发出的呻吟声和哀嚎声使人毛骨悚然。我在那里熬了一百多年,忽然有一天,一阵使人爽快的凉风吹来。那风吹拂着我们痛苦的肉体,使我和其他罪人的身上不再感到那幺疼痛,我们都觉得像在天堂里一般舒适。我们很奇怪地四下张望,看见在地狱里出现了一个品德高尚的人。

那是一个国王,在一个手持木棍、相貌狰狞的阎摩使者的引导下走过道路。当时,看见他的人都感到十分的愉快和舒适。于是地狱里的这些亡灵鬼体们合掌对国王说:

「请你在这里多逗留一会儿吧,你给我们带来了清凉的风,使我们十分舒适。」那国王于是停下了脚步。他看着地狱里的各种惨状,问阎摩使者:

「我犯了什幺错,使你把我带到这万分恐怖的地狱中来?我是一个婆罗门学者,又是人民的保护者。我按照达摩保护四种姓,做一切该做的事。我从来没有背弃过我的职责,从没有怠慢过游僧人、香客,我总是竭力帮助饑渴的疲惫者。我对母牛敬若神明,可是你为什幺还带我到这可怕的地狱中来?」

那可憎的阎摩使者听到国王如此说之后,十分尊敬地对他说:

「伟大的国王,你说的那些都是事实。但你曾经犯过一个过失,我这就讲给你听:你有一个妻子,是维达帕人,她叫碧婆莉。那时,你一心迷恋着盖珂耶国王的女儿苏修婆娜。在你的妻子非常适合怀孕的时候,你却不理睬她,使她没能及时生子。你知道身为一个国王,首先应该考虑的是他的江山社稷是否有继承人。如果违背了这一点,即使是虔诚遵循达摩的人,由于他愧对祖先,也是要落入这地狱的。这就是你唯一的罪过,也是我带你下地狱的原因。现在你的罪过已经解除,请你跟我去享受你的善行所带来的幸福。」

国王说:「阎摩使者啊,你带我去那里吧!不过,请你如实告诉我,这些人为了什幺罪过要遭受这样的折磨?这些可怕的大黑乌鸦不停地去啄他们的眼睛,而他们的眼睛又不停地长出来。他们得忍受这些反覆不停的割锯、热沙炒和油煎的痛苦,那铁嘴乌鸦啄得这些人发出如此令人胆寒的嚎声。现在请你从头到尾告诉我,什幺样的罪过入什幺地狱、受什幺样的折磨。」

阎摩使者说:「国王陛下,我这就简单地为你叙说一下。每一个人都因为自己前世的行为而得其果报,或入地狱,或升入天堂。只有经过果报,才能洗清罪过,才能得到解脱。有罪的人,要在地狱里受饑饿、痛苦和恐惧的折磨。行善行的、虔诚信达摩的人,得欢乐、进天堂。有罪的人,在地狱里要经过许多年的磨难,然后转世投胎成患有各种疾病的人,或转世成虫子或兽,然后再次抛弃肉体,进入地狱。如此反覆多次,生死多次,在因果报应完全了结之前,一直得遭受地狱里的折磨。」

「不同的罪孽就要遭受不同的折磨。凡是用卑劣的眼神看别人的妻子或对别人的钱财打坏主意的人,就在这地狱里被这些厉害的大鸟啄食眼睛。他们的眼神越是邪恶,就越要多受折磨。」

「凡是向别人进谗言,或给别人出坏主意,劝说别人违背经典,或者哪怕是向敌人说谎者,都将被这铁嘴鸟啄食舌头。谴责吠陀、诽谤婆罗门、天神和师父者,也被啄食舌头,罪孽越深重,待在地狱里的时间越长,受的苦越多。」

「凡是在亲朋好友间,挑拨离间或使祭祀者与施主、父子和夫妻产生隔阂者,就要受锯刑;凡是使人愤怒或有意破坏他人的愉快心情者,凡是抢走他们手中的扇子以及使家人遭受极大痛苦者,他们就得在地狱里受热沙炒身的折磨;凡是作伪证者、诽谤他人者,就被锋利的刀子割掉舌头;凡是酗酒后怠慢、欺辱父母或师父长辈者,就被头朝下塞进盛满浓血、粪便的瓮中;凡是商旅中抛弃贫穷者独自进食的人,在这里将以吐沫和痰为食。各种罪孽在这里都会受到应得的惩罚。」

「有罪的亡灵鬼体在地狱里经过多年的磨难后,就会转世;凡是接受了不义之财的婆罗门,投生在驴腹中;凡是背着师父勾引师父的妻子,就投胎变成狗;辱骂父母者变成水牛;羞辱父母者变成驴;侮辱弟媳者变成鸽子;使弟媳痛苦者变成龟;侵占他人钱财者,从地狱解脱出来后变成蛆;嫉妒他人者转世变成罗剎;失信于人者变成鱼;与有妇之夫幽会者变成可怕的狼;与兄弟之妻通姦者变成野猪;破坏祭祀、婚礼、施捨等仪式者变成虫子;凡是没有敬过天神、祖先和婆罗门而自己先进食者,在经过炼狱之后,变成乌鸦;杀害手无寸铁者变成驴;杀死妇女儿童者变成蛆;偷人银器者变鸽子;偷铁器变乌鸦;偷丝绸变成熊……」

「凡是有罪的人,在地狱里受过折磨之后,就转世变成下贱、可恶的、令人噁心的虫子和畜生。相反,凡是行善的有德之人,死后都上天堂,享受前世所没有的幸福之后再转世。」

阎摩使者对国王如此说过之后,又对国王说:「我已经给你讲述了善有善报、恶有恶报的各个方式,你也看过了这个地狱,现在请你到别处看看吧。」

于是国王请阎摩使者在前面领路,準备离开那可怕的地狱。地狱里的人见国王要走,一个个痛苦地高声喊叫起来:「啊,伟大仁慈的国王陛下,请您再逗留片刻吧!您在这里,使我们的心感到十分的愉快;从您身边吹来的风使我们备受烧灼的身上感到清凉。啊,可敬的人间君主,可怜可怜我们吧。」

听到这一番呼喊,国王不解地问阎摩使者:

「我在这里为什幺会使他们如此舒适和清凉呢?我在人间做了什幺样的善事,竟会给这些人带来如此的好处?」

阎摩使者告诉国王:「啊,国王陛下,你总是在敬过天神、祖神和游僧等人之后,才用他们剩下的东西来填饱自己的肚子,因此从你身边吹过的风可以免除这些鬼魂的痛苦;你按照规矩举行祭典,因此,阎摩那些给人带来痛苦的烈火、刀剑、乌鸦和铁嘴鸟之类的,看见你之后都变得柔弱起来。」

国王说:「我想一个人如果能够免除别人的痛苦,那他是幸福的。这种幸福,在天堂和凡间中是得不到的。如果我待在这里能减轻这些罪人的痛苦,那我将毫不犹豫地留下来。」

「不,国王,还是请你离开这里,去享受你该得到的果报吧!这地方是有罪者遭受磨难的地方。」阎摩使者劝阻道。

国王不为所动,他说:「只要这些人在受折磨,我就不能离开这里。因为我留在这里,他们所有的人都会感到舒适。即便是一个敌人,如果他来向你请求庇护,而你却拒绝怜悯他、帮助他,那也是应该受到谴责的。如果一个人不同情痛苦者,不保护痛苦的人,那他的祭祀、施捨和苦修都不会给他带来幸福。虽然我待在这些人的身边,要忍受地狱的炼火和痛苦的饑渴,但一想到我能保护他们,我就觉得比在天堂还要幸福。阎摩使者啊,请你走吧!去报告阎摩王,不要再耽搁。」

就在这时,因陀罗和达摩王(正法王)出现在国王面前。阎摩使者说:「国王啊,因陀罗和达摩王是为了引你上天堂,特地来到你面前。你一定得离开这里。」

达摩王说:「国王,你是我虔诚的崇信者,因此我要领你入天堂。请你不要再耽搁,快快坐上这飞车。」

国王不肯,他说:「啊!伟大的达摩王,成千上万的人在这可怕的地狱受苦受难,我不能抛弃他们不管。」

天神之王因陀罗说:「这些罪人在这地狱里受煎熬,是因为他们前世恶行的果报。你不需管他们,你该上天堂去享受你的果报。」

国王迟疑了一下,然后问达摩王说:「请你告诉我,我究竟有多少功德?」

达摩王回答道:「你的功德有如大海中的水滴,夜空中的繁星,雨季的雨点,恒河中的沙粒,数也数不清。现在,你对地狱中的众罪人所表示的同情与怜悯使你的功德更增添了千百倍。」

「达摩王啊,我愿意用我全部的功德使这些倍受折磨的人从地狱里得到解脱!」国王低喊道。

「如你所愿。」因陀罗说。

这时,国王的头顶上落下一片花雨,一驾飞车将国王载上了天堂。地狱里的亡灵从痛苦中得到解脱,都转世投胎了。

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书籍介绍

本文摘录自《印度神话故事》,好读出版

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作者:黄晨淳

以神秘丰富、纷繁诡谲着称于世的印度神话
见证印度诸神的争斗,走进印度的独特文化氛围里
有系统的介绍印度古代传说神话
搭配印度各种神明图像及相关图片

天龙八部、四面佛、少年Pi的奇幻漂流
印度神话对东方文化的各方面有着非常深刻的影响,如天龙八部、四大天王、四面佛都在印度神话中有所体现。导演李安所拍摄着名电影《少年Pi的奇幻漂流》也有着深深的印度神话宗教烙印。

可读性极强的神话故事
本书将古印度典籍中最美亦最重要的神话,蒐集编纂成篇,用简洁精鍊的笔调叙写,内容包括:远古诸神神话、传奇故事神话、佛祖的故事、英雄史诗神话、亡灵与地狱的故事。

影响印度社会文化极深的神话
今日印度的节庆集会里,人们仍然满怀喜悦地表演神话故事,演唱神话歌曲,神话至今仍影响着印度群众的思想、生活和道德规範。

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